morihei

Morihei Ueshibahttps://tasmurahbrand.blogspot.com/?m=1
dari Wikipedia, ensiklopedia gratis
Dalam nama Jepang ini, nama keluarga Ueshiba.
Morihei Ueshiba
植 芝 盛 平 Ueshiba Morihei
Potret seorang pemuda Jepang dengan kepala dicukur menatap ke kamera
Morihei Ueshiba di Ayabe tahun 1921
Lahir 14 Desember 1883
Tanabe, Wakayama, Jepang
Meninggal April 26, 1969 (umur 85)
Iwama, Ibaraki, Jepang
karena kanker hati
Nama asli 植 芝 盛 平 Ueshiba Morihei
Kewarganegaraan Jepang
Gaya Aikido
Guru (s) Takeda Sokaku
Anak-anak Matsuko Ueshiba
Takemori Ueshiba (meninggal saat masih bayi)
Kuniharu (meninggal saat masih bayi)
Kisshomaru Ueshiba
Siswa Terkemuka Lihat di bawah Artikel ini berisi teks Jepang. Tanpa dukungan multibahasa, Anda mungkin melihat tanda tanya, kotak, atau simbol lain bukan kanji dan kana.
Morihei Ueshiba (植 芝 盛 平 Ueshiba Morihei ?, 14 Desember 1883 - 26 April, 1969) adalah seorang seniman bela diri dan pendiri seni bela diri Jepang Aikido [1] Ia sering disebut sebagai "pendiri" Kaiso (開 祖. ?) atau Ōsensei (大 先生 / 翁先生?), "Guru Besar".
Anak seorang tuan tanah dari Tanabe, Ueshiba mempelajari sejumlah seni bela diri di masa mudanya, dan bertugas di Angkatan Darat Jepang selama Perang Rusia-Jepang. Setelah dibuang pada tahun 1907, ia pindah ke Hokkaido sebagai kepala pemukiman pelopor; di sini ia bertemu dan belajar dengan Takeda Sokaku, pendiri Daito-ryu aiki-jujutsu. Pada meninggalkan Hokkaido pada tahun 1919, Ueshiba bergabung dengan gerakan Omoto-kyo, sebuah sekte Shinto, di Ayabe, di mana ia menjabat sebagai instruktur seni bela diri dan membuka dojo pertamanya. Dia didampingi kepala kelompok Omoto-kyo, Onisaburo Deguchi, melakukan ekspedisi ke Mongolia pada tahun 1924, di mana mereka ditangkap oleh pasukan Cina dan kembali ke Jepang. Tahun berikutnya, ia mengalami pencerahan spiritual yang besar, yang menyatakan bahwa, "semangat emas melompat dari tanah, terselubung tubuh saya, dan mengubah tubuh saya menjadi satu emas." Setelah pengalaman ini, keterampilan bela dirinya tampak sangat meningkat.
Ueshiba pindah ke Tokyo pada tahun 1926, di mana ia mendirikan Aikikai Hombu Dojo. Dalam setelah Perang Dunia II dojo ditutup, tapi Ueshiba terus pelatihan di dojo lain ia telah mendirikan di Iwama. Dari akhir perang sampai tahun 1960-an, ia bekerja untuk mempromosikan aikido di seluruh Jepang dan luar negeri. Dia meninggal karena kanker hati pada tahun 1969.
Isi [hide]
1 tahun Awal
2 Hokkaidō
3 Onisaburo Deguchi dan Omoto-kyo
4 Tokyo
5 Iwama
6 Kematian
7 Pengembangan aikido
8 Siswa
9 Honors
10 Pekerjaan
11 Referensi
Awal tahun [sunting]
Morihei Ueshiba lahir di Tanabe, Wakayama Prefecture, Jepang pada tanggal 14 Desember 1883, untuk sebuah keluarga Samurai anak keempat (dan hanya anak) lahir Yoroku Ueshiba dan istrinya Yuki [2] [3]:. 5-10
Muda Ueshiba dibesarkan dalam lingkungan yang agak istimewa. Ayahnya adalah seorang tuan tanah kaya yang juga diperdagangkan di kayu dan memancing dan aktif secara politik. Ueshiba adalah agak lemah, anak sakit-sakitan dan kutu buku di kecenderungan nya. Pada usia muda ayahnya mendorong dia untuk mengambil gulat sumo dan berenang dan menghibur dia dengan cerita dari kakek buyutnya Kichiemon, yang dianggap sebagai Samurai sangat kuat di jamannya. Kebutuhan kekuatan seperti itu lebih menekankan ketika Ueshiba muda menyaksikan ayahnya diserang oleh pengikut seorang politisi yang bersaing. [4]
Pada usia enam Ueshiba dikirim untuk belajar di Kuil Jizōderu, tetapi memiliki sedikit minat dalam belajar hafalan pendidikan Konghucu. Namun, kepala sekolah nya juga seorang imam dari Shingon Buddhisme, dan mengajarkan Ueshiba muda beberapa nyanyian esoteris dan ibadah ritual sekte, yang Ueshiba ditemukan menarik. Ia pergi ke Tanage Tinggi Sekolah Dasar dan kemudian ke Tanabe Prefektur Sekolah Tengah, tetapi meninggalkan pendidikan formal di awal remaja, mendaftarkan bukannya di akademi sebuah sempoa swasta, Yoshida Institute, untuk belajar akuntansi. Pada lulus dari akademi, dia bekerja di kantor pajak daerah selama beberapa bulan, namun pekerjaan tidak sesuai dengan dia dan pada tahun 1901 ia berangkat ke Tokyo, yang didanai oleh ayahnya. Ueshiba Perdagangan, bisnis alat tulis yang ia membuka ada berumur pendek; bahagia dengan kehidupan di ibukota, ia kembali ke Tanabe kurang dari setahun kemudian setelah menderita serangan beri-beri. Tak lama kemudian ia menikah kenalan masa kecilnya Hatsu Itokawa. [5] [6]
Pada tahun 1903, Ueshiba dipanggil untuk dinas militer. Dia gagal pemeriksaan fisik awal, menjadi lebih pendek dari peraturan 5 kaki 2 inci (1,57 m). Untuk mengatasi hal ini, ia membentang tulang belakang dengan melampirkan beban berat di kakinya dan menangguhkan diri dari cabang-cabang pohon; ketika ia kembali mengambil ujian fisik ia telah meningkat tinggi badannya dengan yang diperlukan setengah inci untuk lulus [5] Ia ditugaskan ke Divisi Keempat Osaka, 37 Resimen, dan seorang kopral pada tahun berikutnya.; setelah melayani di lini depan selama Perang Rusia-Jepang ia dipromosikan menjadi sersan. Ia diberhentikan pada tahun 1907, dan kembali lagi ke peternakan ayahnya di Tanabe. [6] Di sini ia berteman dengan penulis dan filsuf Minakata Kumagusu, menjadi terlibat dengan oposisi Minakata untuk Shrine Kebijakan Konsolidasi pemerintah Meiji. [5] Ia dan istrinya memiliki anak pertama mereka, seorang anak perempuan bernama Matsuko, pada tahun 1911. [7]
Ueshiba mempelajari beberapa seni bela diri selama hidup awal, dan terkenal karena kekuatan fisiknya selama masa mudanya. [8] pelatihan Nya di Gotō-ha Yagyuu-ryu bawah Masakatsu Nakai sporadis karena dinas militer, meskipun ia diberikan ijazah dalam seni dalam beberapa tahun. [5] Pada tahun 1901 ia menerima beberapa instruksi dari Tozawa Tokusaburōin di Tenjin Shin'yō-ryu jujutsu dan ia belajar judo dengan Kiyoichi Takagi di Tanabe pada tahun 1911. [2] [6]
Hokkaido [sunting]
Pada tahun 1912, Ueshiba dan istrinya meninggalkan Tanabe dan pindah ke utara pulau Jepang, Hokkaido. [6] Pada saat itu, Hokkaido itu sebagian besar masih resah oleh Jepang, yang diduduki terutama oleh Ainu adat. Ueshiba adalah pemimpin Penyelesaian Grup Kishu, sebuah kolektif delapan puluh lima pionir yang dimaksudkan untuk menetap di distrik Shirataki dan hidup sebagai petani. Kondisi miskin tanah dan cuaca buruk menyebabkan tanaman kegagalan selama tiga tahun pertama proyek, namun kelompok ini masih berhasil membudidayakan mint dan ternak pertanian. Industri kayu berkembang memberikan dorongan terhadap perekonomian pemukiman, namun api pada tahun 1917 diratakan seluruh desa, yang mengarah ke kepergian sekitar dua puluh keluarga. Ueshiba, terpilih untuk dewan desa tahun itu, memimpin upaya rekonstruksi. Pada musim panas 1918, Hatsu melahirkan anak pertama mereka, Takemori. [5] [6]
Di Hokkaido, yang Ueshiba muda bertemu Takeda Sokaku, pendiri Daito-ryu Aiki-Jujitsu di Hisada Inn di Engaru, pada bulan Maret 1915. Ueshiba sangat terkesan dengan seni bela diri Takeda. Dia meminta instruksi formal dan mulai belajar gaya Takeda dari Jujitsu dengan sungguh-sungguh, akan sejauh untuk membangun sebuah dojo di rumahnya dan mengundang guru baru untuk menjadi tamu rumah permanen [2] [9]:. 22 [10] Ia menerima sebuah kyoju sertifikat Dairi, atau lisensi mengajar, untuk sistem dari Takeda tahun 1922, ketika Takeda mengunjunginya di Ayabe [9]:.. 36 Dia juga menerima Yagyuu Shinkage-ryu transmisi pedang scroll dari Takeda [11] Ueshiba kemudian menjadi perwakilan dari Daito-ryu, tur dengan Takeda sebagai asisten dosen dan diajarkan sistem untuk orang lain. [2]
Onisaburo Deguchi dan Omoto-kyo [sunting]
Onisaburo Deguchi
Pada bulan November 1919, Ueshiba belajar bahwa ayahnya Yoroku sakit, dan tidak diharapkan untuk bertahan hidup. Meninggalkan sebagian besar harta miliknya untuk Sokaku, Ueshiba meninggalkan Shirataki dengan tujuan yang jelas kembali ke Tanabe untuk mengunjungi orang tuanya yang sakit. En rute, bagaimanapun, dia membuat jalan memutar untuk Ayabe, dekat Kyoto, berniat untuk mengunjungi Onisaburo Deguchi, pemimpin spiritual agama Omoto-kyo di Ayabe. Setelah bertemu Deguchi, Ueshiba tinggal di markas Omoto-kyo selama beberapa hari. Setelah kembali ke Tanabe, ia menemukan bahwa ayahnya telah meninggal. Dalam beberapa bulan, ia kembali Ayabe, setelah memutuskan untuk menjadi mahasiswa penuh waktu dari Omoto-kyo. Pada tahun 1920 Deguchi meminta Ueshiba menjadi kelompok bela diri instruktur seni, dan dojo-yang pertama dari beberapa yang Ueshiba adalah memimpin-dibangun atas dasar pusat itu. Ueshiba juga mengajar Takeda Daito-ryu di negara tetangga Prefektur Hyogo selama periode ini. [12] Anak keduanya, Kuniharu, lahir pada tahun 1920 di Ayabe, tetapi meninggal karena penyakit pada tahun yang sama, bersama dengan Takemori tiga tahun. [9 ]: 32-34
Seorang pria berlutut di kimono di depan stand pedang
Ueshiba di dojo Ayabe nya, sekitar tahun 1922
Pada tahun 1921, dalam sebuah acara yang dikenal sebagai Pertama Omoto-kyo Insiden (Omoto Jiken), pemerintah Jepang menyerbu kompleks, menghancurkan bangunan utama di situs tersebut dan menangkap Deguchi atas tuduhan lèse-majesté. [13] Ueshiba dojo adalah rusak Namun, dan selama dua tahun berikutnya ia bekerja sama dengan Deguchi untuk merekonstruksi pusat kelompok, menjadi sangat terlibat dalam pekerjaan pertanian. Anaknya, Kisshomaru Ueshiba lahir pada musim panas 1921. [6] [9]: 32-34
Tiga tahun kemudian, pada tahun 1924, Onisaburo Deguchi memimpin sekelompok kecil murid Omoto-kyo, termasuk Ueshiba, pada perjalanan ke Mongolia atas undangan pensiun kapten angkatan laut Yutaro Yano dan rekan-rekannya dalam ultra-nasionalis Black Dragon Society. Maksud Deguchi adalah mendirikan sebuah kerajaan agama baru di Mongolia, dan untuk tujuan ini dia telah didistribusikan propaganda menunjukkan bahwa ia adalah reinkarnasi dari Genghis Khan. [14] Sekutu dengan bandit Mongolia Lu Zhankui, kelompok Deguchi yang ditangkap di Tongliao oleh Cina otoritas-untungnya bagi Ueshiba, sementara Lu dan anak buahnya dieksekusi oleh regu tembak, kelompok Jepang dilepaskan ke tahanan dari konsul Jepang. Mereka kembali di bawah pengawalan ke Jepang, di mana Deguchi dipenjara karena melanggar ketentuan jaminannya [9]:. 37-45
Setelah kembali ke Ayabe, Ueshiba mulai rejimen pelatihan spiritual, secara teratur mundur sendiri ke pegunungan atau melakukan misogi dalam Nachi Falls. Sebagai kehebatannya sebagai seorang seniman bela diri meningkat, ketenarannya mulai menyebar. Ia ditantang oleh banyak seniman bela diri didirikan, beberapa di antaranya kemudian menjadi muridnya setelah dikalahkan oleh dia. Pada musim gugur 1925 ia diminta untuk memberikan demonstrasi seni di Tokyo, atas perintah Laksamana Isamu Takeshita; salah satu penonton adalah Gonnohyoe Yamamoto, yang meminta agar Ueshiba tinggal di ibukota untuk menginstruksikan Pengawal Istana dalam seni bela diri. Setelah beberapa minggu, namun, Ueshiba mengambil masalah dengan beberapa pejabat pemerintah yang menyuarakan kekhawatiran tentang koneksi untuk Deguchi; ia membatalkan pelatihan dan kembali ke Ayabe [9]:. 45-49
Imam Omoto-kyo masih mengawasi Aiki-jinja Taisai upacara di Ueshiba kehormatan setiap 29 April di Kuil Aiki di Iwama. [15]
Tokyo [sunting]
Seorang pria berkumis-baya di kimono
Ueshiba di Tokyo pada tahun 1939
Pada tahun 1926 Takeshita mengundang Ueshiba untuk mengunjungi Tokyo lagi. Ueshiba mengalah dan kembali ke ibukota, tapi sementara tinggal di sana terserang penyakit serius. Deguchi mengunjungi siswa yang sakit dan, yang bersangkutan untuk kesehatannya, memerintahkan Ueshiba kembali ke Ayabe. Daya tarik kembali meningkat setelah Ueshiba ditanyai oleh polisi berikut pertemuannya dengan Deguchi; pihak berwenang menjaga pemimpin Omoto-kyo di bawah pengawasan dekat. Marah pada perlakuan yang diterimanya, Ueshiba kembali ke Ayabe lagi. Enam bulan kemudian, bagaimanapun, dan kali ini dengan berkah Deguchi, ia dan keluarganya pindah secara permanen ke Tokyo. Tiba pada bulan Oktober 1927, mereka mendirikan rumah di distrik Shirokane. Bangunan, bagaimanapun, adalah terlalu kecil untuk rumah meningkatnya jumlah siswa aikido, dan sehingga Ueshibas pindah ke tempat yang lebih besar, pertama di distrik Mita, kemudian di Takanawa, dan akhirnya ke ruang yang dibangun di Shinjuku. Lokasi ini terakhir, awalnya bernama Kobukan 皇 武館, akhirnya akan menjadi Aikikai Hombu Dojo. Selama konstruksi, Ueshiba menyewa properti di dekatnya, di mana ia dikunjungi oleh Jigoro Kano, pendiri judo [9]:. 50-53
Pada tahun 1932, putri Ueshiba Matsuko menikah dengan pedang Kiyoshi Nakakura, yang diadopsi sebagai pewaris Ueshiba di bawah nama Morihiro Ueshiba. Pernikahan tersebut berakhir setelah beberapa tahun, dan Nakakura meninggalkan keluarga pada tahun 1937. [16] [17]
Antara tahun 1940 dan 1942 ia membuat beberapa kunjungan ke Manchukuo (Jepang menduduki Manchuria) di mana ia adalah kepala instruktur seni bela diri di Kenkoku Universitas [9]:. 63
Iwama [sunting]
Dari 1935 dan seterusnya, Ueshiba telah membeli tanah di Iwama di Prefektur Ibaraki. Pada tahun 1942, setelah mengakuisisi sekitar 17 acre (6,9 hektar; 0,027 sq mi) dari lahan pertanian di sana, ia meninggalkan Tokyo dan pindah ke Iwama permanen, menetap di pondok petani kecil itu. Di sini ia mendirikan Aiki Shuren Dojo, juga dikenal sebagai dojo Iwama [6] Selama waktu ini ia melakukan perjalanan. Secara luas di Jepang, khususnya di daerah Kansai mengajar aikido-nya. Meskipun larangan pengajaran seni bela diri setelah Perang Dunia II, Ueshiba dan murid-muridnya terus berlatih secara rahasia di dojo Iwama; dojo Hombu di Tokyo adalah dalam hal apapun yang digunakan sebagai pusat pengungsi bagi warga yang mengungsi akibat pemboman parah.
Larangan (di aikido, setidaknya) dicabut pada tahun 1948 dengan penciptaan Aiki Foundation, yang didirikan oleh Departemen Pendidikan Jepang dengan izin dari pasukan pendudukan. Hombu dojo dibuka kembali pada tahun berikutnya. Setelah perang, bagaimanapun, Ueshiba didelegasikan sebagian besar pekerjaan menjalankan dojo Hombu dan Aiki Federasi kepada anaknya Kisshomaru, memilih untuk menghabiskan sebagian besar waktunya dalam doa, meditasi, kaligrafi dan pertanian [9]:. 66-69 Dia masih bepergian secara luas untuk mempromosikan aikido, bagaimanapun, bahkan mengunjungi Hawaii pada tahun 1961. [5]: XIX Dia juga muncul dalam sebuah film dokumenter televisi tentang aikido: NTV Master of Aikido, disiarkan pada bulan Januari 1960. [6]
Dalam tahun-tahun berikutnya, ia dianggap sebagai sangat baik dan lembut sebagai aturan, tapi ada juga cerita dari scoldings menakutkan disampaikan kepada murid-muridnya. Misalnya, ia pernah benar-benar menghukum siswa untuk berlatih JO (staf) menyerang di pohon tanpa pertama meliputi mereka di lapisan pelindung. [18]
Kematian [sunting]
Pada tahun 1969, Ueshiba menjadi sakit. Dia memimpin sesi latihan terakhir pada 10 Maret, dan kemudian dibawa ke rumah sakit di mana ia didiagnosis dengan kanker hati. Dia tiba-tiba mati pada 26 April 1969. [9]: 72 [19] Dua bulan kemudian, istrinya juga meninggal Hatsu (植 芝 は つ; Ueshiba Hatsu, née Itokawa Hatsu; 1881-1969) [7].
Pengembangan aikido [sunting]
Artikel utama: Aikido
Aikido-biasanya diterjemahkan sebagai Jalan Unifying Spirit atau Jalan Spiritual Harmony-adalah sistem pertempuran yang berfokus pada melempar, pin dan kunci bersama bersama-sama dengan beberapa teknik mencolok. Hal ini tidak biasa di antara seni bela diri untuk penekanan pada melindungi lawan dan pengembangan spiritual dan sosial. [20]
Ueshiba mengembangkan aikido setelah mengalami tiga contoh dari kebangkitan spiritual. Pertama terjadi pada tahun 1925, setelah Ueshiba telah mengalahkan bokken seorang perwira angkatan laut ini (katana kayu) menyerang bersenjata dan tanpa menyakiti petugas. Ueshiba kemudian berjalan ke taman dan memiliki kebangkitan spiritual.
Aku merasa alam semesta tiba-tiba gempa, dan bahwa semangat emas melompat dari tanah, terselubung tubuh saya, dan mengubah tubuh saya menjadi satu emas. Pada saat yang sama tubuh saya menjadi cahaya. Saya bisa memahami bisikan burung, dan jelas menyadari pikiran Allah, pencipta alam semesta.
Pada saat itu saya tercerahkan: sumber budo [cara bela diri] adalah kasih Allah - semangat perlindungan penuh kasih untuk semua makhluk ...
Budo tidak penebangan lawan dengan kekerasan; juga bukan alat untuk memimpin dunia untuk kehancuran dengan tangan. Benar budo adalah menerima semangat alam semesta, menjaga perdamaian dunia, benar menghasilkan, melindungi dan menumbuhkan semua makhluk di alam. [21]
Pengalaman kedua terjadi pada tahun 1940 ketika terlibat dalam proses pemurnian ritual misogi.
Sekitar 02:00 saat aku melakukan misogi, saya tiba-tiba lupa semua teknik bela diri yang pernah saya pelajari. Teknik guru saya muncul benar-benar baru. Sekarang mereka kendaraan untuk budidaya kehidupan, pengetahuan, dan kebajikan, bukan perangkat untuk melemparkan orang dengan. [22]
Pengalaman ketiga adalah pada tahun 1942 selama pertempuran terburuk Perang Dunia II, Ueshiba memiliki visi "Roh Besar Damai" [3]:. 5-10
Jalan Warrior telah disalahpahami. Ini bukan cara untuk membunuh dan menghancurkan orang lain. Mereka yang berusaha untuk bersaing dan satu yang lebih baik lagi membuat kesalahan besar. Untuk menghancurkan, melukai, atau menghancurkan adalah hal terburuk manusia dapat melakukan. Jalan nyata Warrior adalah untuk mencegah pembantaian tersebut -. Itu adalah Art of Peace, kekuatan cinta [23]
Foto retouched dari Takeda Sokaku c.1888
Kurikulum teknis aikido tidak diragukan lagi yang paling sangat dipengaruhi oleh ajaran Takeda Sokaku. [2] teknik dasar aikido tampaknya memiliki dasar mereka dalam ajaran dari berbagai titik dalam kurikulum Daito-ryu. [24] Pada tahun-tahun sebelumnya ajarannya, dari tahun 1920 ke pertengahan 1930-an, Ueshiba mengajarkan Daito-ryu Aiki-Jujitsu sistem; dokumen siswa awal 'menanggung jangka aiki-jujutsu. [25] Memang, Ueshiba dilatih salah satu masa depan tertinggi penerima kelas di Daito-ryu, Takuma Hisa, dalam seni sebelum Takeda mengambil alih pelatihan Hisa ini. [26]
Bentuk awal dari pelatihan di bawah Ueshiba itu terasa berbeda dari bentuk kemudian aikido. Itu kurikulum yang lebih besar, peningkatan penggunaan pemogokan untuk poin penting (atemi) dan penggunaan yang lebih besar dari senjata. Sekolah-sekolah aikido dikembangkan oleh mahasiswa Ueshiba dari periode pra-perang cenderung mencerminkan gaya lebih keras dari pelatihan awal. Siswa-siswa ini termasuk Kenji Tomiki (yang mendirikan Shodokan Aikido kadang-kadang disebut Tomiki-ryu), Noriaki Inoue (yang mendirikan Shin'ei Taido), Minoru Mochizuki (yang mendirikan Yoseikan Budo), Gozo Shioda (yang mendirikan Yoshinkan Aikido). Oleh karena itu banyak dari gaya ini dianggap "gaya pra-perang", meskipun beberapa dari guru-guru ini terus berlatih dengan Ueshiba di tahun-tahun setelah Perang Dunia II. [17]
Kemudian, sebagai Ueshiba tampaknya perlahan tumbuh jauh dari Takeda, ia mulai mengubah seni. Perubahan ini tercermin dalam nama-nama yang berbeda dengan yang ia disebut sistemnya, pertama sebagai Aiki-Jujitsu, [25] kemudian Ueshiba-ryu, [27] Asahi-ryu, [28] dan aiki budo. [29] Pada tahun 1942, seni bela diri yang dikembangkan Ueshiba akhirnya kemudian dikenal sebagai aikido. [30] [31]
Sebagai Ueshiba tumbuh lebih tua, lebih terampil, dan lebih spiritual dalam pandangannya, seni juga berubah dan menjadi lebih lembut dan lebih melingkar. Teknik mencolok menjadi kurang penting dan kurikulum formal menjadi lebih sederhana. Dalam ekspresi sendiri seni ada yang lebih menekankan pada apa yang disebut sebagai KOKYU-nage, atau "napas melempar" yang lembut dan blending, memanfaatkan gerakan lawan untuk membuang mereka. Ueshiba teratur berlatih misogi air dingin, serta ritual spiritual dan agama lainnya, dan dilihat studi aikido sebagai bagian dari pelatihan spiritual ini. [32]
Siswa [sunting]
Selama bertahun-tahun, Ueshiba melatih sejumlah besar siswa, banyak dari mereka telah tumbuh menjadi guru besar di kanan mereka sendiri. Beberapa dari mereka uchideshi, atau live-in siswa. Ada sekitar empat generasi siswa. Sebuah daftar parsial berikut: [33] [34]
Pertama (pra-perang) generasi
(c.1921-c.1935) Kedua (perang) generasi
(c.1936-c.1945) Ketiga (pasca-perang) generasi
(c.1946-c.1955) Keempat (dan terakhir) generasi
(c.1956-c.1969)
Takuma Hisa (1895-1980) sejak 1934 [35]
Yasuhiro Konishi (1893-1983) [36]
Noriaki Inoue (1902-1994) sejak c.1921, keponakan dari Morihei Ueshiba [37]
Minoru Mochizuki (1907-2003) sejak tahun 1930, 10 Dan (yang diterima dari Martial Arts Federation International) [38]
Gozo Shioda (1915-1994) sejak 1932, pendiri Yoshinkan Aikido [39]
Yoshio Sugino (1904-1998) sejak 1934, 10 Dan IMAF, 10 Dan Katori Shinto-ryu [40]
Isamu Takeshita (1869-1949) sejak c.1925 [41]
Kenji Tomiki (1900-1979) sejak tahun 1926, adalah 8 pertama Dan diberikan di aikido pada tahun 1942. [42]
Tsutomu Yukawa (1911-1942) sejak 1931 [43]
Tadashi Abe (1926-1984) sejak 1942, 6 Dan [34]
Minoru Hirai (1903-1998) sejak 1939, pendiri gaya Korindo.
Kisaburo Osawa (1911-1991) sejak tahun 1941, Dan 9. [34]
Kanshū Sunadomari (1923-2010) sejak 1942, Dan 9.
Bansen Tanaka (1912-1988) sejak 1936, Dan 9.
Koichi Tohei (1920-2011) sejak 1939, hanya 10 Dan diberikan oleh Ueshiba dan disetujui oleh Aikikai
Michio Hikitsuchi (1923-2004) sejak 1937, 10 Dan (secara lisan diberikan oleh Ueshiba), membuka Shingu ini Kumano Juku tahun 1951 (ketika dia 7 Dan)
Seiseki Abe (1915-2011) sejak tahun 1952, 10 Dan
Sadateru Arikawa (1930-2003) sejak tahun 1947, Dan 9.
Katsuaki Asai (lahir 1942) sejak 1955, 8 Dan
Hiroshi Kato (1935-2012) sejak 1954, 8 Dan
Yasuo Kobayashi (lahir 1936) sejak 1954, 8 Dan
Mutsuro Nakazono (1918-1994) 7 Dan
Shoji Nishio (1927-2005) sejak 1951, 8 Dan
André Nocquet (1914-1999) sejak 1955, 8 dan, yang uchideshi Eropa pertama
Masamichi Noro (1935-2013) sejak 1955, 6 Dan, pendiri Kinomichi
Morihiro Saito (1928-2002) sejak 1946, Dan 9.
Hiroshi Isoyama (lahir 1937) sejak tahun 1949, 8 Dan
Mitsugi Saotome (lahir 1937) sejak 1955, 8 Dan
Hiroshi Tada (lahir 1929) sejak tahun 1950, Dan 9.
Nobuyoshi Tamura (1933-2010) sejak 1953, 8 Dan
Yoshimitsu Yamada (lahir 1938) sejak 1955, 8 Dan
Seigo Yamaguchi (1924-1996) sejak 1951, Dan 9.
Kazuo Chiba (1940-2015) sejak tahun 1958, 8 Dan
Terry Dobson (1938-1992) sejak tahun 1960, 5 Dan
Seishiro Endo (lahir 1942) sejak tahun 1964, 8 Dan
Robert Frager (lahir 1940) sejak tahun 1964, 7 Dan
Gaku Homma (lahir 1950)
Mitsunari Kanai (1939-2004) sejak tahun 1959, 8 Dan
Yutaka Kurita (lahir 1940) sejak tahun 1959, pendiri Dan 7 Kurita Yuku Aiki
Koretoshi Maruyama (lahir 1936) sejak tahun 1956, 8 Dan, pendiri Aikido Yuishinkai
Shuji Maruyama (lahir 1940) sejak tahun 1959, 6 Dan, pendiri Kokikai
Robert Nadeau (lahir 1937) sejak tahun 1962, 7 Dan
Kenji Shimizu (lahir 1940) sejak tahun 1963, 8 Dan, pendiri Tendo-ryu Aikido
Shizuo Imaizumi (lahir 1938) sejak tahun 1959 7 Dan pendiri shin budo kai
Roy Suenaka (lahir 1940) sejak tahun 1961, 8 Dan, pendiri Wadokai Aikido.
Seiichi Sugano (1939-2010) sejak tahun 1959, 8 Dan
Morito Suganuma (lahir 1942) sejak tahun 1964, 8 Dan
Akira Tohei (1929-1999) sejak tahun 1956, 8 Dan
Hirokazu Kobayashi (1929-1998) Kobayashi aikido
Alan Ruddock (1944-2012) sejak tahun 1966
Honors [sunting]
Medal of Honor (Jepang), 1960. [44]
Orde Rising Sun, Gold Rays dengan Rosette, 1964. [44] [45]
[46] urutan Treasure Suci (Jepang), 1968.
Pekerjaan [sunting]
Morihei Ueshiba, Ajaran Rahasia Aikido (2008), Kodansha International, ISBN 978-4-7700-3030-6 [1]
Morihei Ueshiba, Budo: Ajaran dari Pendiri Aikido (1996), Kodansha International, ISBN 978-4-7700-2070-3 [2]
Morihei Ueshiba, The Essence of Aikido: Ajaran Spiritual dari Morihei Ueshiba (1998), Kodansha International, ISBN 978-4-7700-2357-5 [3]
P vip.svgBiography Portal Flag portal Japan.svgJapan Portal Yin dan Yang.svgMartial Seni
Referensi [sunting]
Melompat ^